Da Redação
A maioria de nós sabe que, durante as Olimpíadas de Verão de 1936 em Berlim, Alemanha, James Cleveland “Jesse” Owens ganhou quatro medalhas de ouro: 100 metros, salto em distância, 200 metros e revezamento 4x100 metros. Essas conquistas fizeram dele o atleta de maior sucesso nos Jogos Olímpicos e, como um homem afro-americano, Owens é creditado por “esmagar sozinho o mito de Hitler sobre a supremacia ariana”.
Adepto em
eventos de sprints e salto em distância, Jesse Owens foi elogiado por muitos
como "talvez o maior e mais famoso atleta da história do atletismo".
Suas vitórias decisivas durante os Jogos Olímpicos de Verão de 1936 podem ser
vistas como um golpe contundente na ideia de que um grupo humano pode ser superior
a outro. No entanto, apesar das evidências irrefutáveis de que há apenas uma
raça — a Raça Humana, com seus muitos matizes, culturas, normas e valores — a
noção errônea de inferioridade racial ainda persiste, em contraste com os
princípios do Ritual Maçônico.
O
Irmão Jesse Owens (1913-1980)
Reconhecendo
que o Ritual Maçônico não faz menção à cor da pele de um Candidato, é, no
entanto, evidente — pela história e documentos sobreviventes — que alguns dos
primeiros maçons dentro de lojas predominantemente brancas (PWLs) buscaram
manter as linhas de demarcação arbitrárias e socialmente construídas entre
diferentes grupos de homens. Quanto ao motivo dessas ações e posições tomadas
por alguns maçons brancos nos primeiros Estados Unidos, muitas razões óbvias e
sutis podem ser extraídas da história social.
No entanto,
apesar dessas posições iniciais, havia apelos dentro da Maçonaria Prince Hall
para que os Irmãos mantivessem seu centro espiritual e social e cumprissem a
Grande Obra conforme exigido pelo Ritual Maçônico. Em um momento pungente de
seu cargo de 1797, Prince Hall comentou:
"Embora vocês sejam privados dos meios de
educação, vocês não são privados dos meios de meditação; com isso quero dizer
pensar, ouvir e pesar assuntos, homens e coisas em sua própria mente, e fazer o
julgamento deles conforme vocês acharem razoável para satisfazer suas mentes e
dar uma resposta àqueles que podem lhes fazer uma pergunta."
Hall
entendia que a força de alguém vem daquele poço profundo de silêncio residente
dentro de si e acessível a todos. Para ele e outros interessados em contemplar
e viver o Ritual Maçônico, tal resiliência interior se torna comum nas jornadas
diárias da vida.
Owens e a Maçonaria
Embora tenha
sido iniciado na Arte mais tarde na vida, dentro da Loja Mount Zion nº 88 em
Cleveland, Ohio, em 1974, Jesse Owens foi um exemplo de virtude por décadas
antes de sua iniciação. Postulamos que isso se deve ao fato de que vivemos
dentro do universo e estamos sujeitos a todas as suas leis, conforme as
entendemos e trabalhamos dentro delas, seja consciente ou inconscientemente.
Quando entendemos isso, nossos corações, mentes e vidas passam a ser vividos
mais plenamente e de acordo com os Princípios Universais inculcados no ritual
maçônico.
Como
evidenciado pela vida e realizações de Jesse Owens, somos compelidos a viver o
mais alto e melhor que a Natureza nos concedeu, e a lutar contra falsas
narrativas que buscam elevar um grupo sociocultural acima de outro, o que pode
levar à destruição de todos.
Firmin e a Igualdade Racial
Cinquenta
anos antes das conquistas de Owens, Joseph Auguste Anténor Firmin forneceu a
linguagem necessária para combater essas falsas narrativas. Seu livro, *De
l'égalité des Races Humaines* (Sobre a Igualdade das Raças Humanas), publicado
em 1885, serviu como uma refutação ao *Essai sur l'inégalité des Races
Humaines* (Um Ensaio sobre a Desigualdade das Raças Humanas) de Joseph Arthur
de Gobineau. Firmin afirma:
"Ao longo de todas as lutas que
afligiram, e ainda afligem, a existência de toda a espécie, um fato misterioso
sinaliza para nossa atenção. É o fato de que uma corrente invisível liga todos
os membros da humanidade em um círculo comum. Parece que, para prosperar e
crescer, os seres humanos devem se interessar pelo progresso e felicidade uns
dos outros e cultivar aqueles sentimentos altruístas que são as maiores
conquistas do coração e da mente humanos."
A
performance de Jesse Owens nas Olimpíadas de 1936 e sua destruição do argumento
de De Gobineau, que serviu como base ideológica para as alegações nazistas de superioridade
ariana, oferecem uma oportunidade para todos nós alcançarmos esses sentimentos
altruístas de coração e mente. No entanto, nem todos aproveitaram essa
oportunidade. O presidente Franklin D. Roosevelt, ele próprio um maçom,
presumivelmente devido ao teor da época, estava entre aqueles que optaram por
não reconhecer as realizações de Owens. De acordo com Owens, "[O] Führer
não me esnobou — foi nosso presidente que me esnobou. O presidente nem me
enviou um telegrama."
Firmin,
embora não seja conhecido por ser um membro do Ofício, expressa um sentimento
semelhante ao de um maçom quando postula:
"A
doutrina da igualdade das raças humanas, que consagra essas ideias racionais,
torna-se assim uma doutrina regenerativa, uma doutrina eminentemente salutar
para o desenvolvimento harmonioso das espécies. Em última análise, evoca para
nós o pensamento mais belo proferido por um grande gênio, ‘Todo homem é homem,’
e a mais doce instrução divina, ‘Amai-vos uns aos outros.’"
Conclusão
Com o sorriso elétrico do irmão Jesse Owens em mente, também digo a todos vocês, "Amai-vos uns aos outros." As realizações de Owens nas Olimpíadas de 1936 e sua vida de virtude exemplificam a luta contínua contra falsas narrativas de superioridade racial. Ele nos lembra que a verdadeira força vem do reconhecimento da humanidade compartilhada e da prática dos princípios universais que regem nossas vidas.
0 Comentários