Revista O Malhete Online

  Da Redação A pergunta incomoda — e precisa ser feita com coragem: existe igualdade na Maçonaria brasileira? Aprendemos, desde o primeiro contato com a Ordem, que Liberdade, Igualdade e Fraternidade compõem o tripé moral que sustenta o edifício maçônico. Mas quando observamos a realidade de algumas lojas no Brasil, percebemos que o discurso nem sempre encontra eco na prática.  Igualdade formal x desigualdade real No papel, todos os irmãos são iguais. O avental apaga distinções profanas. O título acadêmico, o cargo público, a posição econômica — tudo deveria ficar do lado de fora do Templo. Mas será que fica? Quantas vezes ouvimos dentro das lojas brasileiras frases como:  “Fulano é importante.”  “Beltrano é deputado.”  “Ciclano é empresário influente.”  “Ela é diretora de uma grande empresa.” Importante para quem? Para a Maçonaria ou para o mundo profano? Historicamente, mesmo após transformações profundas — como as que moldaram potências maçônicas europei...

  Da Redação A árvore cósmica Yggdrasil, eixo central da mitologia nórdica, atravessou séculos e fronteiras culturais até encontrar lugar também no vocabulário simbólico da Maçonaria. O tema foi explorado por Mark Dreisonstok, editor do Scottish Rite Journal , que ao estudar literatura medieval inglesa e germânica na Georgetown University, deparou-se com a força simbólica dessa árvore eterna do Norte. Yggdrasil na Mitologia Nórdica Na tradição escandinava, Yggdrasil ocupa o centro do universo. Suas raízes penetram múltiplos planos da existência: o mundo dos homens, rios sagrados e o submundo de Hel. Seus galhos sustentam os céus. A árvore aparece nas Eddas — especialmente na Prose Edda de Snorri Sturluson — como o local onde os deuses se reúnem diariamente em conselho. Segundo o teólogo G. Ronald Murphy, em Tree of Salvation , artistas medievais do Norte retrataram Yggdrasil como um imponente abeto perene. Uma de suas funções mais sublimes manifesta-se no Ragnarök, o crepúsculo dos...

  Da Redação Comparar a iniciação xamânica com a iniciação maçônica pode ser profundamente esclarecedor — desde que não se confunda analogia estrutural com identidade de natureza. Há, sem dúvida, semelhanças formais: limiar, ruptura, recomposição, segredo, objetos rituais, gestos codificados e linguagem própria. Contudo, as cosmologias, funções, técnicas corporais e finalidades operativas são distintas. É justamente nessa tensão que a comparação se torna fecunda para o pensamento maçônico. Vivemos tempos em que conexões rápidas seduzem. Elas produzem belas imagens e a sensação de uma unidade oculta entre tradições. Mas a iniciação exige rigor. O paralelo entre xamanismo e Maçonaria só é útil quando mantido sob o crivo da precisão. A própria palavra “xamanismo” requer cautela. Ela designa um conjunto vasto e heterogêneo de práticas, especialistas rituais e universos simbólicos que não formam um bloco homogêneo. Da mesma forma, a Maçonaria não é monolítica: ritos, ênfases simbólicas ...

   Da Redação A história americana é frequentemente assombrada por mitos que, de tanto serem repetidos, acabam por adquirir uma falsa aura de autoridade. Um dos exemplos mais persistentes é a alegação de que Albert Pike — renomado jurista, escritor e figura central da Maçonaria no século XIX — teria sido um dos líderes ou fundadores da Ku Klux Klan (KKK). No entanto, um exame rigoroso das fontes primárias revela que essa narrativa não passa de uma construção tardia, baseada em evidências anedóticas e distorções historiográficas.  A Origem do Mito: O Papel de Fleming e Davis A associação de Pike com a Klan não surgiu durante a vida do autor (que faleceu em 1891), nem nos registros contemporâneos à fundação da organização em Pulaski, Tennessee (1865-1866). A origem do boato remonta a publicações do início do século XX:  Walter L. Fleming (1905): Ao reeditar a obra de John C. Lester (um dos fundadores originais), Fleming inseriu o nome de Pike, atribuindo-lhe o cargo de...

 Introdução: o conceito moderno de emoção O termo emoção passou a ser amplamente utilizado apenas a partir do século XIX, substituindo conceitos mais antigos como sensações, sentimentos e paixões. Hoje, compreendemos a emoção como um fenômeno complexo que envolve percepção, avaliação cognitiva, reações fisiológicas, expressão corporal e verbal, significado subjetivo, motivação e estados internos de consciência. Longe de serem perturbações irracionais a serem dominadas pela razão, as emoções constituem forças ativas da vida relacional, moldando a identidade, as ações e o pensamento humano. Como observam Riis e Woodhead, nossa atitude emocional em relação ao mundo constrói quem somos, ao mesmo tempo em que é moldada pelas nossas experiências e interações sociais.  A teoria dos regimes emocionais O estudo sociológico e filosófico das emoções sempre foi fragmentado, frequentemente reduzido a perspectivas psicológicas, sociológicas ou culturais isoladas. O conceito de reg...

Baseado no ensaio de  Bryan R. Musicar Introdução Na Maçonaria, proclamamos com orgulho os três grandes pilares que sustentam a Ordem: Amor Fraternal, Socorro e Verdade . Entre eles, o Amor Fraternal ocupa lugar de destaque, simbolizando união, compaixão e respeito mútuo entre os Irmãos, unidos por um laço simbólico e espiritual na busca comum pela Luz. Entretanto, existe uma verdade humana frequentemente ignorada: antes de amar fraternalmente, é preciso gostar fraternalmente . O amor não nasce por decreto ritualístico, mas pela convivência genuína. 1. A Distância entre a Obrigação e o Afeto O juramento maçônico é poderoso, vinculando-nos a princípios éticos, ao auxílio mútuo e ao apoio moral. Contudo, obrigação não é sinônimo de afeição. Dois homens podem jurar fidelidade e ainda assim não se sentirem conectados. Podem frequentar a mesma Loja por décadas sem jamais estabelecer uma conversa profunda. Isso não é falha da Maçonaria, mas da natureza humana. O ritual...

Pelo Irmão Mateus Hautt Nörenberg Você já se sentiu um idiota por ser justo ou verdadeiro? Precisamos falar sobre um gênio da literatura: Fiódor Dostoiévski . Nascido em 11 de novembro de 1821, em Moscou, Rússia, filho de Mikhail Dostoiévski e Maria Fedorova, ficou órfão de mãe aos 16 anos e viajou para estudar na Escola de Engenharia Militar. Em 1839, seu pai, médico, foi assassinado pelos colonos da fazenda onde vivia. Esse fato abalou profundamente sua vida e marcou o início de suas crises epilépticas. Em 1841, Dostoiévski iniciou sua trajetória na literatura, escrevendo e traduzindo obras. Seus livros tratavam de experiências pessoais e do cotidiano ao seu redor. Um dos episódios mais marcantes de sua vida ocorreu em 1847, quando, aos 26 anos, envolveu-se em uma conspiração ligada ao círculo de Mikhail Petrashevski, um clube literário que divulgava obras proibidas pelo Estado. Por isso, foi condenado à morte. No dia de sua execução, já vendado diante do pelotão, recebeu...

Pelo V∴I∴ Robson Granado Ao chegarmos ao templo maçônico, encontramos três mestres que ocupam lugares específicos e portam armas que não são usadas como tais, mas são símbolos que propõem ou desafiam a decifração. Fora do templo está postado o Cobridor Externo , armado com um alfange; em seu interior, junto à porta, fica o Guarda do Templo , que empunha uma espada; e, no Oriente, no topo de sete degraus, sentado junto ao seu altar sobre o qual repousa uma espada flamejante, está o Venerável Mestre . Enquanto os trabalhos no templo ainda não forem iniciados e mesmo durante os trabalhos, fora dele e junto à porta permanece o Cobridor Externo armado com seu alfange... O Alfange e o Arcano da Morte Entre os Arcanos Maiores do Tarô figura a carta da Morte, de número 13. Como a morte é uma realidade relativa, a carta representa transformação... No Tarô de Thoth, projetado por Aleister Crowley e pintado por Lady Frieda Harris, o arcano número 13 apresenta, além da figura do ceif...

Ir.’. José Ronaldo Viega Alves Or.’. de Santana do Livramento – RS INTRODUÇÃO Na Maçonaria, particularmente no R.’.E.’.A.’.A.’., à medida que vamos progredindo, a começar pelos Graus simbólicos e depois nos Graus filosóficos, veremos que existem diversas formas de representação, assim como muitas correspondências e influências em torno deste símbolo que é o Tetragrama . Antes de iniciarmos propriamente o estudo desse importante símbolo, convém acenar com aquele “aviso aos navegantes” do clássico A Simbólica Maçônica , de Jules Boucher: “Os estudos sobre o Tetragrama sagrado são muitos e variados e, é preciso dizê-lo, muito confusos; não podemos examiná-los aqui.” (Boucher, 2009, p. 108) Nos tempos atuais, navegando na Internet — essa biblioteca infinita — percebemos uma exorbitância de informações, muitas delas confusas. Portanto, diante desse horizonte, a pesquisa deve ser conduzida com cautela. O Tetragrammaton (do grego, “quatro letras”) é o nome sagrado de D...