Revista O Malhete Online

  Da Redação Uma das características mais marcantes da civilização contemporânea é a profunda transformação na relação do homem com o Sagrado. Ao longo da história, as sociedades humanas sempre reservaram um espaço central para aquilo que transcendia a existência imediata: a espiritualidade, os símbolos, os valores elevados e a busca por um significado maior para a vida. No entanto, o homem do século XXI parece cada vez mais distante dessa dimensão. Absorvido pelas exigências do cotidiano — trabalho, consumo, desempenho profissional, entretenimento e preocupações materiais — o indivíduo moderno dedica cada vez menos tempo à reflexão interior e ao desenvolvimento espiritual. Aquilo que em outras épocas era considerado essencial para a formação humana passou a ocupar um lugar secundário, quase marginal. O aspecto mais significativo desse processo é que essa mudança raramente é percebida como uma perda. Para grande parte da sociedade contemporânea, o afastamento do Sagrado é interpret...

Da Redação Entre as páginas mais dramáticas da história medieval europeia, poucas narrativas despertam tanto interesse quanto a dos cátaros — um movimento religioso que floresceu no sul da França durante a Idade Média e que acabou marcado pela perseguição, pela guerra e pelo martírio de seus seguidores. O castelo de Montségur, último grande símbolo da resistência cátara, tornou-se ao longo dos séculos uma imagem associada à coragem, à busca espiritual e ao confronto entre diferentes visões de mundo. Os cátaros: uma corrente espiritual diferente Os cátaros, também chamados de albigenses, surgiram principalmente na região do Languedoc, no sul da França, por volta do século XII. O nome “cátaro” vem do grego katharoi , que significa “puros”. Eles defendiam uma forma de cristianismo considerada dissidente pela Igreja Católica medieval, com uma visão espiritual baseada no dualismo: a existência de uma luta entre o mundo espiritual, associado ao bem, e o mundo material, visto como imper...

  Por Irmão José Ronaldo Viega Alves Reflexões a partir dos ensinamentos da Maçonaria e do Talmude “A pessoa só é humilde, nas raríssimas ocasiões em que é – no absoluto anonimato. Quando a luz dos refletores, hoje gigantescos e em toda a parte, se acende sobre a humildade, a mesma vai pro brejo. E a vaidade, consciente ou inconscientemente reprimida, surge imensa, irrefreável, cobrando todos os seus direitos, juros e lucros cessantes. Embora continue escondida (para quem não conhece a natureza humana) sob um blindado de falsa humildade” . (texto de autoria de Millôr Fernandes, citado no Vade-Mécum Maçônico, Ir.’. João Ivo Girardi, 2008, pág. 274) INTRODUÇÃO Num mundo, tal como esse que vivemos hoje em dia, onde o hiperconsumo é sinônimo de vida plena, onde a visão pragmática e mecanicista acaba superando a humanista, onde “ter” é mais importante que “ser”, onde o orgulho, a ostentação, as vaidades e a prepotência são estimuladas a torto e a direito, onde abundam falsos profe...

  Por John L. Cooper III O mito por trás de uma das histórias mais populares da Maçonaria Todos gostam de uma boa história, e a ligação entre os Cavaleiros Templários e a Maçonaria é, sem dúvida, uma narrativa fascinante. O problema é que, apesar de ser uma história envolvente, ela não possui uma base histórica comprovada. Livros como Born in Blood , de John Robinson, popularizaram a ideia de que a Maçonaria seria, na verdade, uma continuação secreta da antiga Ordem dos Cavaleiros Templários. Segundo essa teoria, após a extinção oficial da Ordem em 1307, os templários teriam encontrado refúgio nas lojas de pedreiros da Escócia, assumindo gradualmente o controle dessas organizações. Dessa forma, teriam sobrevivido de maneira clandestina até reaparecerem publicamente com a criação da primeira Grande Loja da Inglaterra, em 1717. É uma narrativa interessante, mas não existem evidências históricas que comprovem essa ligação direta. Curiosamente, a verdadeira história de como o...

   Comitiva Capixaba Consolida Inserção Internacional na África Do Sul Da Redação A Grande Loja Maçônica do Estado do Espírito Santo (GLMEES) escreveu um capítulo memorável em sua história ao participar ativamente da XX Conferência Mundial de Grandes Lojas Regulares, realizada na vibrante Cidade do Cabo, na África do Sul. Sob a organização da Grande Loja da África do Sul, o evento reuniu Grão-Mestres e lideranças de mais de 150 jurisdições maçônicas regulares de todos os continentes. A comitiva capixaba foi integrada pelo Sereníssimo Grão-Mestre Valdir Massucatti, pelo Eminente Grão-Mestre Jorge Henrique Valle dos Santos e pelo Grande Secretário de Relações Exteriores Adjunto, Fabio Calmon Mantovanelli. A presença da liderança máxima da GLMEES no encontro reforçou o compromisso da potência com a diplomacia e a cooperação institucional global.   Uma Coluna da Fraternidade Global: Onze Novos Tratados de Reconhecimento O ponto alto da participação da GLMEES na Áfri...

  Por Pedro Torquato Fraternidade não é uma palavra vazia. Não possui nada de abstrato ou teórico. Todos, dentro ou fora da Loja, podem perceber o que ela verdadeiramente implica: algo profundo, verdadeiro e raro. Ser um Irmão nunca é insignificante. Infelizmente, por não terem percebido a natureza exigente dessa virtude, ou por terem deliberadamente negligenciado levá-la em consideração, alguns sugerem que pertencer a uma “família” que reúne aproximadamente quatro milhões de Irmãos em todo o mundo seria praticamente equivalente a ser membro de uma sociedade restrita, mas, em última análise, pouco diferente de um clube de serviços. Ao fazerem isso, esquecem — ou fingem esquecer — o que constitui a própria especificidade da Maçonaria. Sua fraternidade, expressa no Templo através da corrente de união, é a de corações unidos. Sem condições ou reservas. A fraternidade maçônica é sem “ses” e sem “mas”. Ela não se limita a um convívio cordial ou a laços de mera cortesia. Trata-se d...

  Por Atahualpa Meirelles Uma das questões mais debatidas e controversas em torno da instituição maçônica refere-se à natureza e à função do GADU — que, embora o texto original o cite em um contexto diretivo, é universalmente compreendido na Ordem como o Grande Arquiteto do Universo. Abordar esse tema nos insere no complexo terreno da relação entre a Maçonaria e a religião, um campo fértil para questionamentos e, inevitavelmente, inúmeros mal-entendidos. Frequentemente, a sociedade profana se pergunta: a Maçonaria é uma religião? Trata-se de uma seita ou da expressão de um sincretismo teológico? Seria um reflexo do deísmo do século XVIII? Existe um "deus maçônico"? E, por fim, frequentar uma loja equivale a ir a uma igreja, sinagoga ou mesquita?   A Posição Oficial: O Documento de 1985 Para dissipar a considerável confusão que envolve esse debate, o ponto de partida mais seguro é o documento oficial aprovado pela Grande Loja Unida da Inglaterra (GLUI) em 21 de junho d...

  Por Atahualpa Meirelles As Constituições de Anderson, publicadas em 1723, estabelecem de forma clara e perene um dos pilares da admissão na Maçonaria: o candidato deve ser “um homem livre e de boa moral”. Passados mais de três séculos, como interpretar esse preceito no alvorecer do século XXI, em uma sociedade marcada por rápidas transformações tecnológicas, culturais e éticas? Não se trata, evidentemente, de uma exigência meramente formal. Ter a ficha criminal limpa é condição necessária, mas insuficiente. A expressão “homem de boa moral” é, por natureza, ampla e exige uma leitura profunda, que transcende critérios superficiais ou conveniências ideológicas. Cada Obediência, cada Loja e cada Irmão responsável pela triagem de candidatos possui, naturalmente, certa margem interpretativa. No entanto, o verdadeiro espírito maçônico convida-nos a buscar o que há de universal nessa exigência. Qualidades que Ultrapassam Fronteiras Uma pessoa de “boa moral”, no sentido maçônico...

  Da Redação A vida do maçom moderno é marcada por uma constante busca de equilíbrio. Entre as colunas do Templo e as exigências do mundo profano, muitas vezes surgem tensões, conflitos e desafios que colocam à prova a capacidade do irmão de permanecer fiel aos compromissos assumidos no dia de sua iniciação. Não são raros os casos em que as responsabilidades familiares, profissionais e sociais parecem ocupar todo o espaço disponível na agenda. O ritmo acelerado da sociedade contemporânea, movida pela produtividade, pela competição e pela incessante busca de resultados, frequentemente reduz o tempo destinado à reflexão, ao aperfeiçoamento pessoal e à convivência fraterna. Nesse contexto, a participação regular nas atividades da Loja acaba sendo sacrificada por muitos irmãos. O fenômeno do absenteísmo não é novo. Há décadas, as Lojas maçônicas registram a dificuldade de manter uma frequência constante de seus membros. Contudo, é inegável que essa realidade se intensificou nos ú...