Tradução Ir.'. Alexandre L. Fortes
“... Nosso trabalho moderno em relação ao levantamento e abaixamento das Colunetas foi então adotado, seguindo o padrão de 1760...”
P.
Por que os Vigilantes em uma Loja Maçônica elevam e abaixam suas colunas? As
explicações usuais nas palestras, etc., parecem triviais, em vista da
importância que muitos irmãos parecem colocar nas colunas sendo movidas no
momento certo e colocadas na posição certa.
R.
Para encontrar uma resposta aceitável para essa pergunta, temos que voltar ao
ritual inicial. Houve um tempo na prática inglesa do século XVIII em que ambos
os Vigilantes ficavam (ou sentavam) no Ocidente; isto é confirmado por uma
passagem em Maçonaria Dissecada, 1730:
P.
Onde estão [sic] seus Vigilantes?
R.
No oeste.
A
propósito, existem várias jurisdições maçônicas na Europa que mantêm essa
prática antiga; mas em algum momento entre 1730 e 1760 há evidências de que o
2° Vigilante havia mudado de localização para o sul, conforme mostrado em Three
Distinct Knocks, 1760, e J. & B., 1762, ambos usando palavras idênticas:
P.
Mas. Quem o Pilar da Beleza representa?
R.
O 2° Vigilante no Sul.
O
negócio de levantar e abaixar as Colunas dos Vigilantes fez sua primeira
aparição na Inglaterra em Three Distinct Knocks, (Três Batidas Distintas) no qual temos a descrição mais antiga do
procedimento para ‘cancelar’ (encerrar dos trabalhos na sessão maçônica) do
trabalho para o refresco e o 'Chamar' do descanso novamente ao trabalho.
O
procedimento de 'cancelamento' (suspensão temporária do trabalho para o
descanso) foi o seguinte:
O
Mestre sussurra para o 1° Diácono à sua direita e diz: É minha Vontade e Prazer
que esta Loja seja cancelada do Trabalho para o Descanso durante o Prazer:
então o 1° Diácono a carrega para o 1° Vig e sussurra o mesmo Palavras em seu
ouvido, e ele sussurra no ouvido do 2° Diácono que declara em voz alta e diz
que é nossa Vontade e Prazer do Mestre, que esta Loja seja chamada do Trabalho
ao Descanso, durante o Prazer;
Neste
ponto, encontramos a descrição mais antiga do levantamento e abaixamento das
colunas e a razão para este procedimento.
Então
ele ergue sua coluna, e o mais velho (1° Vig) abaixa a sua; pois o cuidado da
loja está nas mãos do (2° Vig) enquanto eles estão no descanso.
O
Diretor sênior (1° Vig) e o júnior (2° Vig) têm cada um deles uma coluna em
suas mãos, com cerca de vinte polegadas de comprimento, que representa as duas
colunas do pórtico do templo de Salomão, BOAZ e JACHIN.
J.
e B. dá detalhes quase idênticos por toda parte. Infelizmente, além das
exposições, há muito poucos escritos maçônicos que tratam do assunto das
Colunas dos Vigilantes durante o século XVIII e início do século XIX. Preston,
em várias edições de suas Ilustrações, 1792-1804, na seção que trata da
Instalação, aloca as Colunas aos Diáconos [sic]. Não é até a edição de 1804 que
ele fala do levantamento das Colunas, e então apenas em uma nota de rodapé,
como segue:
Quando
o trabalho da Maçonaria na loja está em andamento, a Coluna do 1° Diácono é
levantada; quando a loja está se refrescando, a Coluna do 2° Diácono é levantada.
[Não há menção de 'rebaixamento'.]
Anteriormente,
na Investidura dos Diáconos, Preston disse:
Essas
colunas, os emblemas de seu ofício, confio aos seus cuidados. . .
Sabendo,
como sabemos, que as Colunas pertenciam aos Vigilantes desde 1760, pelo menos,
e que muitas das lojas da Arte não nomeavam diáconos, as observações de Preston
nos trechos acima parecem sugerir que ele estava tentando uma inovação (no qual
ele certamente não teve sucesso).
A
próxima evidência sobre o assunto vem das Atas da Loja da Promulgação, que
mostram que em seu trabalho sobre o ritual da Arte em prontidão para a união
das duas Grandes Lojas rivais, eles consideraram 'os arranjos das Colunas dos
Vigilantes' em 26 de janeiro de 1810, mas eles não registraram sua decisão.
Sabemos, no entanto, que a maioria de nossas práticas atuais remontam aos
procedimentos que aquela Loja recomendou e que foram subsequentemente adotados
- com emendas ocasionais - e prescrito por seu sucessor, a Loja de
Reconciliação. É, portanto, virtualmente certo que nosso trabalho moderno em
relação ao levantamento e abaixamento das Colunas foi então adotado, seguindo o
padrão de 1760, não apenas para 'Chamar e ligar', mas também para abrir e
fechar em geral.
Até
este ponto, lidamos com fatos; mas nas questões específicas de por que as
Colunas são levantadas e abaixadas, ou por que o cuidado da Loja é
responsabilidade dos Vigilantes enquanto os Irmãos se refrescam, devemos
recorrer à especulação.
No
sistema operativo, c. 1400, quando a Loja era uma oficina e antes que os móveis
da Loja fossem padronizados, havia apenas um Vigilante. Seu dever era manter o
trabalho sem problemas, servir como mediador em disputas e fazer com que 'cada
irmão tivesse o que lhe era devido'. Temos evidências documentais disso no
Regius e Cooke MSS de c. 1390 e c. 1410, e essa ideia aparentemente persistiu
no sistema especulativo, onde o dever do 1° Vig em 1730 agora incluía fechar a
Loja e 'pagar aos homens seus salários'.
Mas
no sistema especulativo havia dois Vigilantes, com o 1° Vigilante, por tradição
antiga, encarregado da Loja, enquanto no trabalho. Parece provável que, a fim
de encontrar um trabalho correspondente para os vigilantes, ele foi colocado no
comando da Loja, enquanto no descanso.
Não
houve menção das Colunas dos Vigilantes, ou procedimentos relacionados a elas,
nas exposições de 1730 ou anteriores. Podemos supor, portanto, que tenham sido
uma introdução mais ou menos recente no período entre 1730 e 1760, que os
procedimentos de "subida e descida" entraram em prática mais ou menos
na mesma época e foram posteriormente autorizados na União em 1813.
A
explicação de 1760 ainda está em uso hoje. Pode parecer inadequado, mas é
invariavelmente o caso com problemas como 'uma coluneta elevada e uma coluneta abaixada', 'pé esquerdo, pé
direito', 'joelho esquerdo, joelho direito', etc., porque cada interpretação
tem que dar uma explicação satisfatória para um determinado procedimento e para
o inverso desse procedimento, o que é virtualmente impossível. A única explicação
satisfatória neste caso é a mais simples de todas, ou seja, o procedimento foi
estabelecido para marcar uma distinção entre a Loja quando aberta e quando é
fechada ou 'cancelada'.
Durante o século 18, há ampla evidência de que muito do trabalho da Loja foi conduzido à mesa, pontuado por 'Brindes' e bebidas, enquanto a Loja ainda estava aberta. Se a Loja fosse 'cancelada' (encerrada a sessão), enquanto uma refeição (diferente de um refresco líquido) fosse tomada, e os irmãos permanecessem em seus assentos à mesa, então algum sinal - reconhecível à primeira vista – teria que ser mostrado, para que se indicasse se a Loja estava trabalhando ou se refrescando. (Estou em dívida com o irmão Colin Dyer por este parágrafo final, que enfatiza as razões práticas para as colunas acima e abaixo).
Livre
tradução: MI Alexandre L. Fortes
Fonte: O OFÍCIO DO MAÇOM – (HARRY CARR). 1992. Lewis Masonic. In Capítulo 11. Elevando e Abaixando as Colunas dos Vigilantes.
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