A História da Palavra Perdida e o Poder do Mito

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Da Redação

A história da Palavra Perdida na Maçonaria frequentemente é obscurecida por sua associação com a lenda de Hiram Abiff. Ambas são mitos usados pela Maçonaria para transmitir verdades importantes. Entretanto, devido à ligação da Palavra Perdida com materiais secretos de vários graus maçônicos, escritores maçônicos discutem essa história com menos frequência do que a lenda de Hiram Abiff. Enquanto a história de Hiram Abiff pode ser mais propriamente chamada de “lenda”, a da Palavra Perdida se enquadra melhor como “mito”. 

O dicionário define “lenda” como “uma história que vem do passado, especialmente: uma considerada histórica, embora não verificável”. Já o “mito” é definido como “uma história tradicional de eventos ostensivamente históricos que serve para revelar parte da visão de mundo de um povo ou explicar uma prática, crença ou fenômeno natural”. Essa distinção, embora arbitrária, é útil. Considerar a história da Palavra Perdida como um mito nos ajuda a entender seu papel em revelar parte da visão de mundo da Maçonaria. 

Joseph Campbell, renomado estudioso dos mitos, destacou sua importância em todas as religiões e sociedades. Ele participou de diálogos com Bill Moyers, que resultaram na série de televisão *O Poder do Mito* e no livro de mesmo nome, publicados em 1988. Campbell reconheceu a conexão entre a Maçonaria e a mitologia. Em uma discussão sobre o Grande Selo dos Estados Unidos, ele afirmou que a Maçonaria representa uma tentativa erudita de reconstruir uma ordem de iniciação que leva à revelação espiritual. 

 

O Mito da Palavra Perdida 

No mito maçônico, o Rei Salomão deseja construir um templo magnífico para Deus. Ele forma uma aliança com Hiram, rei de Tiro, para obter madeira e um arquiteto chamado Hiram Abiff, creditado na Bíblia por fundir as colunas gigantes J e B do templo. 

A Palavra Perdida está vinculada a um pacto entre Salomão, Hiram de Tiro e Hiram Abiff: após a conclusão do templo, os trabalhadores receberiam uma palavra secreta que comprovasse suas habilidades como mestres pedreiros. Porém, Hiram Abiff é assassinado por três companheiros consumidos pela ganância antes da conclusão do templo. O pacto não pode ser cumprido, e a palavra original é perdida, sendo substituída por outra. 

 O Significado Simbólico 

Os mitos possuem uma lógica interna, mas tentar analisá-los externamente pode destruir seu significado. Por que Salomão e os dois Hirams fariam tal acordo? Por que a nova palavra seria inferior à original? Essas perguntas só fazem sentido quando entendemos o mito como uma metáfora. 

O mito da Palavra Perdida pode ser interpretado como uma alegoria da perda de algo precioso devido à fraqueza humana e à necessidade de adaptação diante do irreparável. A Maçonaria, assim como a vida, ensina que os planos perfeitos podem ser desfeitos por circunstâncias imprevistas. No entanto, isso não significa derrota. O templo foi concluído, e os trabalhadores receberam sua recompensa, embora não fosse a inicialmente planejada. 

Joseph Campbell sugere que os mitos falam sobre os valores fundamentais da vida. O mito da Palavra Perdida, em particular, nos lembra que, mesmo diante de fracassos, podemos encontrar novos caminhos e alcançar resultados valiosos. 

A Palavra Perdida é mais do que um simples “senha”; ela representa um ideal e uma lição de resiliência. Ao refletir sobre a perda e substituição na vida, os maçons encontram sabedoria para enfrentar os desafios humanos com pragmatismo e esperança. 

Como Campbell disse, “a mensagem está bem diante de nós; só precisamos olhar”.